ضاوي

@ALhanble2025 خوارج أزارقة أنت وصاحبك إلي تخليه يكتب بحسابك حسب الحاجة!

ما أكثر الجراجسة في زماننا هذا يا أبا الوليد وبلباس السلفية للأسف.

@saeedfodeh أتحدى إذا تقدم احد يقطع ان العقيدة المناقضة للعقول بيدخلون ثم بيسمعون "لا داخل العالم ولا خارج العالم" وبيهجون يقولون: يقلع ام القلق 🤣

برنامج تعليمي عن بُعد يهدف إلى تيسير تحصيل العلوم الشرعية والعقلية على أصولٍ راسخة ومنهجٍ منضبط، تحت الإشراف العلمي المباشر لفضيلة الشيخ سعيد فودة. مساقات علمية متكاملة تقدَّم ب 6 لغات مختلفة انضم إلى آلاف الطلبة من مختلف أنحاء العالم.. 🔗 nafea.co -إدارة الحساب-

@zah1680 الا والله رزق فنشبة حلق المرة اذا ما طلعت من البيت نشبت في حلق زوجها وكرهته عيشته.

من رزقه الله بزوجة لا تحب الخروج من البيت إلَّا للضَّرورة فقد رزق بجوهرة مصونة

طيب يا جبان افتح التعليقات عشان نجلدك انت وشيخك الجهمي قالها ابن خزيمة: وزعمت الجهمية - عليهم لعائن الله - أن أهل السنة ومتبعي الآثار، المثبتين لله عزّ وجل من صفاته ما وصف الله به نفسه في محكم تنزيله، المثبت بين الدفتين، وعلى لسان نبيه المصطفى ﷺ مشبهةٌ.

@Mohammed_gonnah @asiri_Drbr @summaryer تراه يطقطق 😂

@asiri_Drbr @summaryer 😂 😂 😂 😂😂 😂 😂 آه يا علامة زمانك ووحيد عصرك وفريد دهرك يا فقيه الدنيا 😂😂😂😂😂 انا لله وانا اليه راجعون

#اعترافات_أشعرية #منقول ❞وجهة نظر غير ناضجة وقد تتغير: إذا ثبتت نسبة كتاب الإبانة بحذافيره حذافورة إلى الشيخ الأشعري، فإنه —فيما يبدو لي من ظاهره— ليس هو المذهب الأشعري الذي يدرس لنا فيما استقر في مصنفات المتأخرين، ككتب السنوسي، والخريدة البهية، وجوهرة التوحيد؛ إذ يظهر بينهما قدر من التباين الشديد في التقريرات العقدية النهائية والمنهج المتبع في إثباتها. ومن هنا، لا يبعد عندي أن ما قرره الشيخ ابن تيمية من انتقال الإمام الأشعري بين مراحل أو اتجاهات متعددة، قد يكون له وجهٌ من النظر. وإذا صح هذا الكلام فربما يتولد عندي سؤال الهوية: من نحن على الحقيقة؟❝. أحمد إبراهيم.

@alraya_8k @nawaftw2 @RSR_121 يا غبية عدد الكفن يختلف يقطع ام الجهل والتخلف الي فيكم

@nawaftw2 @RSR_121 لقيت نفسسس المقاس بس الرجال ب١٠٠ والحرمة ١٢٠

تدرون اني شايفه كفن امرأة ١٢٠ ورجل ١١٥ قسم بالله ما امزح

@anasabdalrazzak زي الاشاعرة المتقدمين والمتأخرين 😂

لا أستغرب النزعةَ #الشعوبية (بغض #العرب) في حال كثيرين من المتأيرينين والمتشيعين لدى كلامهم عن #الشام و #الحجاز و #الخليج ؛ ففي الحديث:"الرجل على دين خليله"[د: 4833، ت: 2378 من حديث أبي هريرة] لكن العجيب؛ تفطّنُ الأكابر في تنظيم #الإخوان لذلك قديماً، ثم عقوق ونشوز أصاغرهم اليوم!

@Bnm7mddd @hussien101010 @abo_jood506 @faisalalali1991 بعيد جداً جداً ربما يجوز الجمع والقصر 😂

@reasonalest @hussien101010 @abo_jood506 @faisalalali1991 بعيد؟ إذا بعيد حاول الفجر الطرق فاضية

تريد أن تفهم موقف أهل السنة والجماعة من الإمام الغزالي بوضوح واختصار؟ إليك خلاصة ما قاله الشيخ يوسف الغفيص في ميزان (العدل والإنصاف).

@Bnm7mddd @hussien101010 @abo_jood506 @faisalalali1991 🤦🏻‍♂️

@reasonalest @hussien101010 @abo_jood506 @faisalalali1991 maps.app.goo.gl/ig6n715SpmvNQJ…

@Demaigi @summaryer @k_eshbelia الورق (بلكي)

@summaryer @k_eshbelia ما شاء الله تبارك الله.. لعل الله ييسر اقتناء هذه الطبعة قريبًا.. لاحظت أنها من مطبوعات العبيكان.. هل هي أفضل من الطبعة الأولى من ناحية الورق والتجليد؟

وصلتني هدية عظيمة لا تقدر بثمن، هدية كنت أراود نفسي أشهراً في شراءها أحسب الثمن، وومبلغ كل دفعة، وانظر في رصيدي، ثم أقول: لعله الشهر القادم! وهكذا شهر بعد شهر! فقام الفضلاء في دار كنوز أشبيلياً @k_eshbelia بإهداء نسخة من هذا الكنز الثمين! شكراً لكم دار كنوز أشبيلياً، فالسعادة التي أدخلتموها على قلبي كبيرة جداً. مجموع مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، طبعة عطاءات العلم @ataat11.

@hussien101010 @Bnm7mddd @abo_jood506 @faisalalali1991 الراجحي القديم ام الجديد؟

@Bnm7mddd @reasonalest @abo_jood506 @faisalalali1991 شيخي عبدالله العنقري للأسف لم ادرس عند الغفيص العنقري بحكم قربي من جامع الراجحي حيث تقام دروسه السبت بعدًالفجر والأحد بعدًالمغرب

@Bnm7mddd @abo_jood506 @faisalalali1991 لا نقلل من الشيخ العنقري لكن كان الظن انك قللت من الغفيص فكتبت ما كتبت.

@reasonalest @abo_jood506 @faisalalali1991 واضح مقصدي اقصد فيصل العلي هو الي يروح يدرس لأنه قال الامام ولم يقله الغفيص وأنت ايضاً استمع العنقري وبتعرف انه من اعلم الناس بالعقيدة وحتى دروسه في التفسير والرسالة نفيسة جداً

@Bnm7mddd @abo_jood506 @faisalalali1991 الغفيص يدرس عند العنقري؟ هزلت 😂

@abo_jood506 @faisalalali1991 ليته يدرس عند الشيخ عبدالله العنقري ليعرف من يعظم ومن لا

@abuabbas1993 @ahmed_ali1981 @Al2575Nzy @summaryer @Zaid_U1 انت عيّل

@ahmed_ali1981 @Al2575Nzy @summaryer @Zaid_U1 كل من سمى المشر.ك مسلما فهو جهمي أيا كان فالشرك والإسلام لا يجتمعان أبدا

هذا المسكين @Zaid_U1 لما لم يجد جواباً عن هذا الذي عده من طوام العميري وهو مثل قول البراك حذو القذة بالقذة= لجأ للحظر 😂

@AlbsryBdal93053 @Ibra_nal @summaryer @Mansour99Eng @afoi511 يعني يا حلو الخليفي يكفر ابن حجر والنووي والقرطبي ؟

@Ibra_nal @summaryer @Mansour99Eng @afoi511 الخليفي يكفر الدعاة وعلماءهم ويفسق المقلد، لكن كل احد له حاله ليس تكفير إطلاق عيني.

لا يستحي هؤلاء الحسدة الفجرة! يتهمون الشيخ سلطان بأنه قبوري وتلك شكاة طاهر عنه عارها. هنا كتاب للشيخ سلطان في نقض شبه القبورية لا يحسنون مثله ولم يأتوا بمثله لكنه الحسد والفُجر المغلّف بالدين والعلم والدفاع عن عقيدة أهل السنة والسلفية! هل كاتب هذا قبوري؟! t.me/sutanalomairi/…

@hissalfey10 @bomstafa560 @ALhanble2025 ايمن يا بابا العب بعيد ارجوك تراك مفضوح والله

@bomstafa560 @ALhanble2025 لكنهما اتفقا في النتيجة وهي عدم تكفير المشرك فهو جرجيسي من هذه الناحية والأولى عدم تسميته جرجيسي

عودا.. سلطان العميري داعية ابن جرجيس المعاصر بين العلماء أن أصل كتابه كتاب ضلال وإرجاء وحذر منه الشيخ الغنيمان والشيخ عبدالله السعد. ورد عليه الشيخ الدكتور أيمن العنقري

@falco14n_ @afoi511 الله لا يوفقك انت

أيها الأكاديمي ألا تستحي أشغلت نفسك بالعميري وتأليب الشيوخ عليه وتأليب أصحابك ثم تسرق من كتبه بحثا تترقى به ثم تسرق من كتبه مادة علمية تنسخ وتلصق وتمليها على طلابك في الجامعة في مادتك! تقتات على كتبه وتأصيلاته وتهاجمه أي ديانة ومنهج ومروءة عندك؟! نسأل الله العافية

@seilo366540 @sdjamine1 @summaryer @ALhanble2025 هههههه واضح منتب متابع ما اكثر ما رد العميري على كل المنتقدين بس صم بكم عمي

@sdjamine1 @summaryer @ALhanble2025 جزاك الله خيرًا، وُجّهت اتهامات كبيرة للكتاب ومؤلفه دون ردٍّ حاسم حتى الآن. ألا يجدر بالشيخ سلطان توضيحها والردّ علميًا على ما أُثير حول شرحه لكتاب التوحيد، وكذلك ما نُسب لكتبه من الإرجاء، رفعًا للّبس وقطعًا للجدل؟

سلطان العميري مجدد مذهب داود بن جرجيس الجهمي ينشر رده على كتاب التوحيد بشرى لكل جرجيسي جهمي مرجئ كتاب لا يقبله الموحد ولا يتشرف به السني المنتقى في الرد عل كتاب التوحيد

@Drbakkar يابن الحلال الولد حساس بس

مشهدٌ لم يمحُه الزمن يحدثني أحد الشباب الذين كبروا وحققوا نجاحات مهنية مرموقة، لكن غصةً ما زالت تسكن صوته وهو يقول: "لا أنسى ذلك العشاء حين ارتفع صوت والدي منتقداً تدبير والدتي للمنزل أمامنا، لم يكتفِ بنقد الطعام، بل نال من ذكائها وحسن تصرفها.. في تلك اللحظة، رأيتُ انكساراً في عيني أمي لم أره من قبل، والأدهى من ذلك، أنني شعرتُ فجأة أنَّ 'الأمان' الذي كانت تمثله لي قد تزعزع؛ فكيف أحتمي بمن يصفها أبي بالضعف والجهل؟". ​تفكيك المشهد: ما وراء النقد المباشر ​إنَّ انتقاد الزوج لزوجته أمام الأبناء ليس مجرد "زلة لسان" أو تعبير عن غضب عابر، بل هو (هدمٌ ممنهج) لركائز البيت التربوية. نحن في "هندسة الوعي" نرى أنَّ الأم هي "المحيط العاطفي" الأول للطفل، وحين يُجرح هذا المحيط أمام عينيه، فإنَّ العواقب تتجاوز اللحظة لتستقر في عمق الشخصية: ​1. اهتزاز المرجعية التربوية: الطفل يرى والديه ككيان واحد يمثل "الحق" و"الأمان". حين ينتقد الأب الأم، فإنه يسقط "هيبتها" في نظر الأبناء، مما يجعل توجيهاتها اللاحقة لهم بلا قيمة. كيف يطيع الطفل أماً سمع أباه يقلل من شأنها؟ ​2. صناعة "النموذج المشوه" للعلاقات: الأبناء يتعلمون "فن التعامل" بالنظر لا بالسمع. الأب الذي ينتقد زوجته علانية، يزرع في ابنه بذور "الاستعلاء" على المرأة مستقبلاً، ويزرع في ابنته بذور "القبول بالمهانة" أو "التمرد العنيف". نحن نعيد إنتاج أخطائنا في أطفالنا دون أن نشعر. ​3. التوتر المزمن وفقدان السكينة: البيت الذي يُنتقد فيه أحد الوالدين يتحول من "محراب للسكن" إلى "حلبة صراع". يعيش الأبناء في حالة ترقب وقلق، مما يؤثر على تحصيلهم الدراسي ونموهم النفسي؛ فالإبداع لا يزهر إلا في بيئة يسودها الاحترام المتبادل. ​خارطة الرشد: كيف ندير الخلاف؟ ​إنَّ الاختلاف في وجهات النظر بين الزوجين أمرٌ جبلت عليه الطبيعة البشرية، لكنَّ (إدارة الاختلاف) هي التي تميز البيت الراشد عن غيره: 1. ​قاعدة (الغرف المغلقة): أي عتاب أو نقد يجب أن يكون في معزل عن الأبناء. الأبناء يجب أن يروا "وحدة الموقف" دائماً، حتى لو كان هناك عتابٌ في الخفاء. 2. ​النقد السلوكي لا الشخصي: إذا اضطر الأب للتوجيه، فليكن للفعْل لا للذات، وبمنتهى الأدب، كأن يقول: "كنا نرجو أن يكون الأمر كذا" بدلاً من "أنتِ أخطأتِ". 3. ​تعزيز القدوة: الأب الراشد هو الذي يرفع من شأن الأم أمام أبنائه، ليس تملقاً، بل ليقينٍ بأنَّ "قوة الأم" هي "قوة للبيت" كله. ​ومضة ختامية: ​"إنَّ الرجل الذي يحترم زوجته أمام أبنائه، لا يكرمها هي فحسب، بل يكرم 'نفسية أبنائه' ويمنحهم أثمن هدية: الاستقرار الوجدان؛ فالأبناء يحتاجون أن يروا في أبيهم 'الفارس' الذي يحمي حياض كرامة أمهم، لا الذي ينتهكها." ​وقفة للوعي: ​"تذكر دائماً أنَّ كلماتك في لحظة غضب قد تُنسى بالنسبة لك، لكنها تُحفر كـ (وشمٍ أليم) في ذاكرة طفلك، وتحدد ملامح علاقته بشريك حياته بعد عشرين عاماً.. فبأي لغة تود أن يكتب أبناؤك تاريخهم؟" ​د. عبد الكريم بكار