🧯我是基督的门徒

جنون لم ير العالم له مثيل! جنود إسرائيليون يصورون مقاطع فيديو متفاخرين باختطاف شبان فلسطينيين مدنيين من الضفة فقط لأنهم رفضوا ترك أراضيهم أمام هجمات المستوطنين المتطرفين!

So, what you are witnessing now is a video of the funeral of a Palestinian martyr but unknown to the mourners, the body handed over hours earlier, had been booby-trapped with a bomb. What sort of sick, depraved regime would do this? Ask yourself @AndyBurnhamGM who refuses to resign from @_LFI to show voters he’s not bought & owned by Tel Aviv unlike @Keir_Starmer @wesstreeting @DavidLammy @YvetteCooperMP or any of @UKLabour contenders. Israeli lobby groups are now in a win situation because they own more than half the Labour cabinet.

Le Sénat français fait des placements financiers. Non, vous avez bien lu. Le Sénat, l'institution censée voter les lois et contrôler le budget de l'État, dispose d'une cagnotte de 1,8 milliard d'euros qu'il place sur des produits financiers pour en tirer des intérêts. Comment est-ce possible ? Le Sénat reçoit chaque année une dotation de l'État versée en une seule fois début janvier. Visiblement, il en reçoit tellement qu'il ne sait pas quoi en faire et place l'excédent en attendant de le dépenser. Une institution publique. Qui reçoit trop d'argent public. Et qui le place en bourse. Pendant que le gouvernement supprime des postes dans l'éducation nationale, que les hôpitaux manquent de personnel, que les Français paient 57% de leur PIB en prélèvements obligatoires. René Dosière, ancien député et fondateur de l'Observatoire de l'éthique publique, résume : "Il leur suffit d'avoir un trimestre d'avance pour faire face aux imprévus." Un trimestre d'avance. Pas 1,8 milliard. Yaël Braun-Pivet nous disait qu'il n'y a rien à économiser à l'Assemblée nationale. Le Sénat, lui, a tellement d'argent qu'il joue en bourse avec.

"Cuando exponer un delito es tratado como cometer un delito, estás siendo gobernado por delincuentes" Edward Snowden

Some of the most compelling evidence that Mary had no other children is in John 19:26–27 where Jesus entrusts Mary to John at the Cross. If she had other biological children, He would have given her care to them, not to John. It would have actually gone without saying. In Jewish culture, it was the children’s responsibility to care for a widowed parent. The Fourth Commandment (Exodus 20:12) says, “Honor your father and your mother,” and the Law of Moses (Exodus 21:17, Leviticus 19:3) made it clear that failing to care for your parents, especially a widow, was a serious violation. Those sons would be bound by law and apostolic teaching (1 Tim 5:4, 8) to care for her. Jesus would not have broken these customs by ignoring His brothers’ responsibilities. It wouldn't have just been frowned upon; it would have been an absolute scandal. His brothers themselves would have objected and simply not allowed it if Mary had been their mother.Failing to honor this duty could have caused legal or social trouble for them, especially in the Temple, but we see no evidence of any such dispute. The fact that He entrusted Mary to John shows there were no other children to care for her.

@JeanMessiha Tu mélanges tout mon pauvre.

Voilà comment le public de chaque pays européen a voté lors de la finale de l'#Eurovision. Dans les pays où les musulmans sont les plus nombreux, les peuples ont massivement voté pour Israël dans un acte de résistance à l’invasion et à l’islamisation. Quel coup de boule dans la tronche de tous les vendus islamo-gauchistes qui se croient déjà majoritaires !

El Salvador. Essa é a situação dos antigos membros do PODER JUDICIÁRIO. Todos PRESOS. Essas figuras desprezíveis, eram da SUPREMA CORTE de El Salvador. Com a ascenção de Naiyb Bukele ao poder, todas as facções criminosas caíram e junto com elas, estes indivíduos CORRUPTOS que usavam o PODER que lhes foi conferido pelo Estado, para livrar os criminosos mediante o pagamento de PROPINAS.

Sous-titré en français. Parce que cette vérité doit être comprise par tous. Ce court métrage ne raconte pas une opinion. Il raconte la vérité. Celle que les Israéliens cachent depuis 78 ans. La véritable histoire de leur création, racontée avec leurs propres mots. Ceux de leurs fondateurs. Ceux qu’ils ont prononcés avant de les effacer des manuels scolaires, des conférences de presse, des discours officiels. Pendant des décennies, Israël a construit un système de mensonges soigneusement conçu pour diaboliser ses victimes. Pour que personne ne puisse avoir d’empathie pour les Palestiniens. Pour que chaque massacre, chaque enfant pulvérisé, chaque famille chassée soit noyé sous la propagande, la désinformation, et cette rengaine éternelle : « antisémite ». Aujourd'hui, ça ne suffit plus. Les masques tombent. Et ce film de @muhammadshehad2 montre l'envers du décor : des barbares qui se disent civilisés, des voleurs qui se disent propriétaires, des menteurs qui se disent justes. Leurs mots d’hier sont les mêmes que leurs crimes d’aujourd'hui. Alors combien savent ? Combien savent vraiment que ce pays a été volé, bâti sur des mensonges, sur des villages entiers rayés de la carte, sur une population terrorisée, expulsée, effacée ? Pas assez. Mais ça change. Et cette vidéo, je l’ai sous-titrée en français pour que plus jamais personne ne dise « je ne savais pas ». Regardez. Partagez. Parce que le mensonge a pris fin. Et que la vérité, elle, ne demande qu’à exploser.

In an ancient little church on the outskirts of Paris, a Korean woman is leading the faithful in song at every Mass. She is helping the Church re-establish its dominance in beauty, transcendence, and hymnography. This is Catholic beauty. This is what the Kyrie should sound like!

🇺🇸🇨🇳 | ¿QUÉ PASÓ EN LA CUMBRE DE EEUU Y CHINA? ​Una vez disipado el ruido de las presunciones, el balance chino sobre la cumbre de Pekín confirmó una subordinación que dejó al gobierno de Trump más herido en su imagen nacional e internacional. Esta es la autopsia del declive: 1/ La futilidad del ruego corporativo: La lista de exigencias previstas por EEUU (Irán, Taiwán, el H200, las exportaciones de tierras raras, la liberación de Jimmy Lai y los pedidos de Boeing) fue ignorada punto por punto. La ilusión de un mercado líder y suficiente como herramienta se topó con la fría realidad de la autosuficiencia china. 2/ La asimetría material: El peso de las naciones ya no se mide en retórica, sino en realidades físicas. Mientras EEUU arrastra una economía financierizada y dependiente, China controla el 70% de la producción global de tierras raras (el petróleo del siglo XXI) y la infraestructura tecnológica del futuro. EEUU ya no puede negociar como soberano cuando China controla sus cadenas de suministro. 3/ Hospitalidad, pero no soberanía: Pekín aplicó la doctrina de la diplomacia imperial: ofreció palabras amables, protocolo impecable y un banquete fastuoso mientras congelaba cada una de las líneas rojas de su agenda nacional. 4/ El elogio desmedido de Trump hacia Xi Jinping durante la cena expuso la subordinación psicológica del visitante: más allá de la oferta estética de China, en términos políticos nada prosperó realmente más allá de la exposición de EEUU como un recuerdo de la potencia que fue. 5/ Una humillación en vano: Lo más grave de esta actitud subordinada ha sido sin duda su ineficacia y las imágenes contrariando el relato de Trump en todos los órdenes geopolíticos hasta ahora. Pasó de maldecir a China y aplicarles intereses a declararle de mi formas su reconocimiento y admiración. 6/ Con todo, el viaje no suavizó las tensiones ni garantizó una tregua comercial favorable; solo sirvió para que China exhibiera ante el Sur Global su capacidad de contener y neutralizar las presiones de la Casa Blanca sin ceder un solo milímetro de su interés estratégico. 7/ En conclusión, la cumbre de Pekín marcó el fin de la diplomacia de la intimidación norteamericana: la vació de legitimidad práctica y capacidad geopolítica. La visita de auxilio al palacio de su acreedor para casi rogar acuerdos apenas recibió cortesía, protocolo y tratos comerciales menores como los de un puñado de aviones de Boeing, pero a cambio de que el simulacro de la unipolaridad quedara desmantelado ante el mundo. EE.UU. fue a China a ejercer influencia y regresó con el consuelo que se le da a una potencia en retirada: un banquete, un protocolo excelso y un deseo de buena suerte en la retirada de una cima de la que cada vez está más lejos. 🇨🇳🇺🇸

@Vitus_osst This III may refer to to the titulus crucis — the inscription placed by Pilate on the cross (Jn 19:19-20), IESVS NAZARENVS REX IVDÆORVM, written in three languages ( LATIN, IN GREEK AND IN HEBREW) that all could read.

⚠️ ATTENTION CATHOLICS: A CRUCIAL WARNING ⚠️ - To all my lovely followers. We must address a serious issue regarding certain rosaries circulating today. The image provided illustrates a disturbing alteration to the traditional crucifix. You will notice that the customary "INRI" has been replaced by three distinct vertical lines (III). While "3" often symbolizes the Holy Trinity, in this specific, twisted theology, it is interpreted differently to promote a dark message. In this context, the symbol "III" is used numerically. Here is the calculations used: The first "I" represents 3, the second "I" represents 3, and the third "I" represents 3. When these three numbers are placed side-by-side, the calculation will arrive in 333. This is intentionally misleading. While it may not look like it, this is a calculated attempt to make you comfortable with a number, which, when doubled, is just one step away from the ultimate symbol of human imperfection and evil: 666. This design is a mockery of our faith. Protect your soul and avoid these crucifixes. PLEASE BE EXTREMELY VIGILANT. 🤔✝️

Le cardinal néerlandais Willem Jacobus Eijk hausse à son tour le ton contre le rapport final du Groupe d’étude n° 9 du Synode sur la synodalité. Dans une tribune publiée le 14 mai 2026 par le National Catholic Register, l’archevêque d’Utrecht et primat des Pays-Bas, affirme que ce document ne constitue nullement une simple réflexion pastorale, mais une attaque directe contre la doctrine morale catholique. Le cardinal Eijk estime que le rapport contribue directement à banaliser les unions homosexuelles dans la vie ecclésiale : « En mettant en avant de tels témoignages sans commentaire doctrinal, le rapport normalise effectivement les relations homosexuelles dans un contexte ecclésial. Cela représente une tentative claire d’affaiblir la proclamation de l’enseignement moral catholique. » Le cardinal oppose à cette fausse pastorale la véritable mission du pasteur : « Le véritable accompagnement pastoral ne cherche pas de compromis avec la vérité morale. Le pasteur conduit les hommes vers la vérité, laquelle se trouve ultimement dans la Personne de Jesus Christ. Il doit encourager ceux qui lui sont confiés à conformer leurs actes à la vérité exprimée dans les normes morales. Il n’y a pas de véritable charité pastorale dans le fait d’obscurcir la vérité morale ou de suggérer que les normes universelles admettent des exceptions fondées sur les circonstances individuelles. » Il affirme que « les fidèles peuvent être assurés qu’un certain nombre de cardinaux et d’évêques feront connaître leurs objections au Magistère romain. L’enseignement de l’Église n’est ni obscur ni soumis à révision par des processus synodaux. C’est la vérité qui nous rend libres. » Cette prise de position du cardinal Eijk s’accompagne, chez le prélat néerlandais, d’un intérêt manifeste pour la liturgie traditionnelle de l’Église. Le 15 mars dernier, l’archevêque d’Utrecht a célébré publiquement pour la première fois une messe pontificale solennelle selon le rite romain traditionnel aux Pays-Bas. Cette cérémonie, qui a attiré de nombreux fidèles malgré les critiques de certains médias progressistes, a été décrite par le cardinal lui-même comme « une expérience impressionnante et inoubliable ». Le prélat a souligné particulièrement la présence massive de jeunes et de familles, il a mis également en avant l’importance du silence liturgique, des nombreuses confessions entendues à cette occasion, ainsi que l’orientation du prêtre tourné vers Dieu : « Le prêtre ne célèbre pas “en tournant le dos au peuple”, mais orienté vers l’autel et, par conséquent, vers le Christ. » Le cardinal Eijk a constaté également un phénomène que de nombreux prêtres observent aujourd’hui dans plusieurs pays d’Europe : le retour d’une partie de la jeunesse vers la foi catholique à travers la liturgie traditionnelle. « Il est surprenant qu’un nombre non négligeable d’entre eux trouve le chemin vers le Christ et son Église à travers la Messe tridentine ». fsspx.news/fr/news/cardin…

Tribune de Pedro Gómez Carrizo sur le site Infovaticana : La note du cardinal Fernández contre la FSSPX ouvre une question plus grave encore que celle du schisme sélectif : si Satan a tenté le Christ et demandé à cribler Pierre, pourquoi se tiendrait-il éloigné des dicastères, des séminaires et des bureaux où l’on garde — ou défigure — la foi ? La première chose qui frappe est de voir des mots si lourds sortir d’une plume si légère. « Schisme » ! Ce mot vétuste, au son métallique des avertissements romains, dans la bouche d’un cardinal si juvénile ; ce concept grave, qui conserve tout le poids ancien des réalités ultimes et sacrées, dans l’esprit d’un cardinal frivole, amoureux de la modernité et de toutes ses nouveautés. On peut se demander pourquoi Rome prononce le mot « schisme » avec tant de solennité lorsqu’elle regarde vers Écône, et le garde soigneusement pour elle-même lorsqu’elle assiste à toute cette panoplie colorée et bariolée de ruptures doctrinales, liturgiques, morales et sacramentelles qui, depuis des décennies, sont entrées par la grande porte dans l’Église officielle. Nous venons d’avoir une illustration difficile à surpasser de cette procession éclatante du chromatisme érigé en programme, avec la récente visite de Sarah Mullally. L’archevêque de Cantorbéry a été reçue au Vatican avec les égards réservés à une dignité ecclésiastique et introduite dans une prière commune sous un toit apostolique. Aucune note brève n’a jugé bon de rappeler que Léon XIII a déclaré dans Apostolicae curae la nullité des ordinations anglicanes, et qu’à cette nullité s’ajoute désormais, dans une sorte de défi théâtral, le fait qu’il s’agisse d’une femme. Avec la plus grande naturalité, une figure que la doctrine catholique ne peut considérer comme évêque sous aucun rapport est publiquement traitée par Rome comme si elle l’était ; et l’aimable chorégraphie de la scène transmet à l’urbi et orbi autant d’approbation que la sèche note de Fernández exprime de désapprobation. C’est un schisme « sélectif » : pour la Pachamama, il y eut l’inculturation ; pour Luther, une mémoire réconciliée ; pour les bénédictions équivoques, un discernement pastoral ; pour les nominations épiscopales sous l’ombre du Parti communiste chinois, un réalisme diplomatique ; pour le refroidissement de la mariologie, une sensibilité œcuménique ; pour les liturgies de kermesse, une créativité communautaire. Pour la Tradition, en revanche, le Code réapparaît miraculeusement. Soudain, du visage souriant de l’Église synodale, liquide, dialoguante, œcuménique, hospitalière à toutes les étrangetés et compréhensive jusqu’à l’épuisement envers toutes les dérives, surgit la grimace sévère de la condamnation : le Dicastère pour la Doctrine de la Foi, dirigé par l’ineffable cardinal, retrouve la solennité du vieux Saint-Office pour avertir de schisme ceux qui conservent la liturgie romaine, la morale catholique et la doctrine qu’ont apprise des générations entières de fidèles. Mais laissons de côté Víctor Manuel Fernández, car le cardinal romancier, censeur dévoyé des déviations, n’est que la suppuration d’une maladie intérieure. Son maintien à la tête du Dicastère pour la Doctrine de la Foi exprime l’un des renversements les plus douloureux de l’après-concile : un Saint-Office rénové désormais consacré à persécuter la Tradition. Qui surveille les gardiens lorsqu’ils perdent le discernement élémentaire qui permet de distinguer l’ami de l’ennemi de la foi ? Vargas Llosa mettait dans la bouche de Zavalita cette célèbre question : « À quel moment le Pérou s’est-il abîmé ? » Une interrogation semblable commence à surgir chez le catholique de notre temps : à quel moment Rome a-t-elle commencé à se sentir plus mal à l’aise face à la Tradition que face à l’hérésie ? La réponse n’a pas de date unique, mais elle possède un mot fondateur, mot de passe et signe de reconnaissance d’une époque : aggiornamento. Vatican II présente une anomalie historique rarement regardée en face : tandis que les grands conciles naquirent pour définir la foi contre des erreurs menaçant son intégrité — Nicée contre Arius ; Trente contre la révolution protestante ; Vatican I contre l’assaut du rationalisme, du libéralisme et des nouvelles formes de contestation moderne — Vatican II finit par s’adapter au monde déjà colonisé par l’hérésie. Le modernisme régnait dans les universités, les séminaires, l’exégèse, la théologie morale, l’imaginaire pastoral de tant de clercs rêvant d’une Église « réconciliée avec le siècle » ; depuis lors, il règne aussi au Vatican. L’objection spontanée est la suivante : comment l’Ennemi pourrait-il s’infiltrer dans l’Église, Épouse du Christ ? La réponse réfléchie commence par distinguer ce que Dieu a promis de ce qu’Il n’a jamais promis. Le Christ a promis que les portes de l’enfer ne prévaudraient pas contre son Église ; cette promesse assure l’indéfectibilité de l’Épouse, la permanence de la foi, l’efficacité des sacrements, la victoire finale du Christ sur les puissances adverses. Mais le Christ n’a jamais promis des pasteurs impeccables, des dicastères immunisés, des séminaires incorruptibles, des liturgistes inspirés, des théologiens dociles ou des cardinaux édifiants. La sainteté indéfectible de l’Église coexiste, depuis Judas, avec la possibilité terrible de la trahison au sein même de l’enceinte visible. En réalité, la promesse du Christ suppose l’assaut : si les portes de l’enfer ne prévaudront pas, c’est bien qu’elles tenteront de prévaloir. L’image n’aurait aucun sens si l’Église était placée sous une cloche de verre, préservée de toute infiltration et de toute corruption intérieure. Saint Paul parla du mysterium iniquitatis, avertit contre les faux apôtres et prévint les prêtres d’Éphèse qu’après son départ entreraient des loups ravisseurs, et que des hommes surgiraient d’entre eux-mêmes pour entraîner des disciples à leur suite. « D’entre vous-mêmes », dit l’Apôtre. Oui, l’infiltration diabolique dans l’Église n’est pas seulement possible : elle est prévisible pour quiconque croit réellement en l’Église. Satan ne perd pas son temps là où rien de décisif ne se joue. Son intérêt naturel vise l’autel, le confessionnal, le séminaire, l’épiscopat, la liturgie, la doctrine, la formation des enfants, la nomination des pasteurs, le langage même avec lequel on nomme le péché et la grâce. Si une mercerie se trompe, elle vendra de mauvais boutons. Si Rome se trompe, elle peut désorienter des âmes. L’Ennemi connaît la différence. infovaticana.com/fr/2026/05/15/…

Monsieur Hervouet, J’ai entendu vos propos sur CNEWS : « La France a perdu le Mali, et nous on a Bally Bagayoko, un maire malien en France. » Je veux vous répondre avec calme, mais avec clarté. Je suis un élu de la République française. Je suis Français. Né de l’histoire de l’immigration, certes, fier de mes origines familiales, évidemment, mais pleinement Français et pleinement légitime dans les responsabilités que les citoyens m’ont confiées par le suffrage universel. En me qualifiant de « maire malien en France », vous ne parlez pas seulement de moi. Vous dites à des millions de Français issus de l’immigration qu’ils resteraient éternellement renvoyés à une origine, quelle que soit leur place dans la société, leur engagement ou leur attachement à la République. Ce qui est également préoccupant, c’est que ce type de propos est devenu si fréquent sur CNEWS qu’il est désormais difficile de parler de simple « dérapage ». Un dérapage suppose l’exception. Or lorsque des amalgames identitaires, des sous-entendus sur la légitimité de certains Français ou des oppositions permanentes entre origines et appartenance nationale deviennent récurrents, cela révèle une ligne éditoriale et un climat idéologique plus profonds. Cette banalisation est dangereuse pour le débat public. Elle nourrit la suspicion, fracture la communauté nationale et installe l’idée qu’il existerait des Français plus légitimes que d’autres. Cette vision est une impasse. Elle l’est aussi dans notre rapport à l’Afrique. Depuis plusieurs années, les peuples africains expriment une aspiration profonde à être respectés comme des partenaires souverains, traités d’égal à égal, et non plus comme d’anciennes colonies sur lesquelles la France conserverait une forme de tutelle politique, militaire ou culturelle. La France doit entendre ce message. Notre pays ne peut plus penser sa relation avec le continent africain à travers les réflexes d’une autre époque. Le temps du paternalisme et des logiques postcoloniales est révolu. Une nouvelle doctrine diplomatique doit émerger : fondée sur le respect mutuel, la coopération équilibrée et la reconnaissance pleine des souverainetés africaines. Le Mali n’a pas été « perdu » comme on perdrait un territoire ou une possession. Le Mali est un État souverain. Et si les relations entre nos deux pays traversent aujourd’hui une crise profonde, cela doit nous conduire à réfléchir avec lucidité sur les erreurs commises et sur la nécessité de reconstruire des liens plus justes. Faire le parallèle entre cette situation géopolitique et mon élection comme maire en France révèle précisément le problème : l’idée persistante que des Français comme moi seraient toujours perçus à travers le regard de l’ancienne relation coloniale. Je refuse cette assignation. Je suis un élu français. Je sers la République française. Et je continuerai à défendre une France fidèle à ses principes : l’égalité, la citoyenneté et le respect de la dignité de chacun.

@Partisangirl @JeanMarcNoelB C'est l'armée du diable.

Israel doesn’t want you to believe they rape Palestinians.

@R_DeCastelnau @frhaz @sanchezcastejon Merci. Ce gnome de @frhaz ne mérite pas un seul commentaire mais je salue néanmoins le vôtre @R_DeCastelnau

Vous n'avez pas compris que tout ce qu'Israël a fait depuis le 7 octobre, tous les crimes, c'est-à-dire un génocide, des massacres, et des pogroms sera jugé. Le jour venu. C'est toujours jugé. Vous serez considéré à juste titre comme complice. Viendra le jour où il faudra payer. Vous n'aurez pas d'excuses. Et nous y veillerons.

« L’Espagne du bon côté de l’histoire » en boycottant l’Eurovision par haine d’Israël @sanchezcastejon !!!??? Isabelle de Castille et Torquemada se croyaient eux aussi du bon côté de l’histoire en expulsant les Juifs espagnols en 1492. Avec Pedro Sanchez, l’Espagne renoue avec son passé passionnément antisémite.

🇨🇳🇺🇸 HISTORIQUE ! XI DÉCLARE SUAVEMENT À TRUMP QUE LA CHINE VA SUPPLANTER LES ÉTATS-UNIS m.youtube.com/watch?v=TkCMdp… En recevant Trump à la Cité interdite, le président Xi a magistralement mis en œuvre le 10e des "36 Stratagèmes de l'art de la guerre" intitulé : "CACHER UNE ÉPÉE DERRIÈRE UN SOURIRE" (en chinois : "笑裡藏刀"). La diplomatie chinoise ayant bien compris l'extrême vanité de Trump, Xi a tout d'abord réservé un accueil fastueux à son homologue américain, accompagné de ses ministres et d'une quinzaine des plus grands chefs d'entreprise🇺🇸, dont Elon Musk. Ce fut la partie "SOURIRE". Puis est venue la partie "ÉPÉE", lors de l'ouverture de la réunion au Sommet avec les deux délégations de part et d'autre. Le président chinois, toujours tout sourire, a soudain fait miroiter l'éclat métallique et sinistre de la lame. Il l'a fait avec la subtilité et l'érudition propres aux plus hauts dirigeants chinois, c'est-à-dire de façon allusive et codée : « Cher Président Trump [...] Le monde entier regarde notre rencontre. La situation internationale est dans une zone de turbulence. Le monde est à un nouveau carrefour : LA CHINE ET LES ÉTATS-UNIS PEUVENT-ILS SURMONTER LE PIÈGE DE THUCYDIDE et créer ensemble un nouveau paradigme pour relever ensemble les défis mondiaux ?» Ces 3 mots «PIÈGE DE THUCYDIDE » sont en train de faire le tour du monde. Ils marquent la fin de la domination mondiale des États-Unis. Pourquoi ? Parce que Xi reprend à son compte l'expression et le concept inventés par le géopoliticien🇺🇸Graham Allison dans son livre paru en 2017, intitulé : "DESTINED FOR WAR - CAN AMERICA AND CHINA ESCAPE THUCYDIDE'S TRAP?" Dans cet ouvrage, qui a connu du retentissement outre-Atlantique, Allison fait référence au grand historien de l'antiquité grecque Thucydide et à son œuvre "La Guerre du Péloponnèse". Voici 2500 ans, Thucydide exposa les origines de cette guerre qui opposa, pendant 27 ans (de -431 à -404 av.JC), la Ligue du Péloponnèse dirigée par Sparte, à la Ligue de Délos dirigée par Athènes ⤵️ «CE FUT L’ASCENSION D’ATHÈNES ET LA PEUR QUE CELLE-CI INSTILLA À SPARTE QUI RENDIRENT LA GUERRE INÉVITABLE» Allison appelle ainsi «Piège de Thucydide» cette configuration historique qui oppose 1️⃣-UNE PUISSANCE DOMINANTE EN DÉCLIN, hantée par la peur de se voir déclassée. En l'espèce, Sparte. 2️⃣- À UNE PUISSANCE MONTANTE, dont l'ambition de prendre la 1re place pousse la puissance déclinante à lui faire la guerre En l'espèce, Athènes. Selon Allison, ce «Piège de Thucydide» s'est manifesté 16 fois au cours des 500 dernières années. (François Ier et Charles Quint se disputant la prépondérance en Europe au XVIe siècle, Royaume-Uni et Allemagne se la disputant au XXe siècle, etc.) Selon les décomptes d'Allison, le «Piège de Thucydide» a débouché sur la guerre 12 fois sur 16. 4 fois seulement, celle-ci a été évitée. D'où la question de son livre : Le couple antagonique États-Unis Chine de cette 1re moitié du XXIe siècle pourra-t-il échapper à la guerre, qui a 75% de probabilité d'avenir selon ses statistiques ? ----- CONCLUSION ----- Ce qui est nouveau et historique dans le discours de Xi à Trump ce 14 mai 2026, ce n'est ni l'expression ni le concept de «Piège de Thucydide». C'est que ce soit Xi lui-même qui ait l'initiative et l'audace d'en parler à Trump, les yeux dans les yeux. Il montre ainsi à Trump : ▪️qu'il sait que les milieux dirigeants🇺🇸 sont angoissés à l'idée que les États-Unis sont en train de perdre leur rang de 1re puissance mondiale ▪️qu'il est d'accord avec ce constat ▪️qu'il veut qu'ils sachent que la Chine connaît leur angoisse et sait qu'il y a 75% de probabilité que cette rivalité au sommet débouche à terme sur une guerre. Xi, magnanime, conclut en substance : quoi que désormais la 1re puissance mondiale, la Chine est prête à la paix. Encore faut-il que les Américains acceptent leur nouveau statut de n°2 mondial. C'est véritablement un moment historique. --- Sur Allison monde-diplomatique.fr/2017/10/ZAJEC/…

Israel is running a network of torture camps for Palestinians. Our reports, Welcome to Hell and Hell on Earth, extensively documented a reality of extreme violence, starvation, and torture. Now, in a major @nytimes investigation, journalist @NickKristof published terrible testimonies concerning sexual violence and the use of sodomy as a tool of interrogation and humiliation by Israeli forces. Palestinian prisoners are subjected to severe violence, deliberate humiliation, starvation, sleep deprivation, denial of medical care, and abuse in every facility where they are held. These abusive practices are fully backed by the political leadership, which openly boasts about the harsh prison conditions. Some inmates are subjected to severe sexual assaults. At least 88 Palestinians have died in Israeli detention facilities since October 2023 as a result of inhumane conditions, violence, starvation, and the denial of medical treatment. Despite the extensive evidence, media investigations, and reports issued by Israeli and international organizations documenting torture in Israeli prisons, the international community continues to stand by and allow Israel to commit crimes against the Palestinian people. Links to the full report “Welcome to Hell” >> btselem.org/publications/2… and “Living Hell” >> btselem.org/publications/2…

Le @nytimes révèle les viols en réunion de petites filles palestiniennes de 12 ans, réduites en «esclaves sexuelles » par les terroristes juifs de l’armée 🇮🇱 dès 1949 et assassinées, dans son enquête sur les viols systémiques par 🇮🇱 des palestiniens, hommes, femmes et enfants! 👇

Le Dispensationalisme : l'hérésie aberrante qui a judaïsé le Christianisme et transformé les Écritures en spectacle sioniste. Depuis plus d’un siècle, une partie du monde évangélique lit la Bible comme un immense code secret destiné à décrypter les événements internationaux. Chaque guerre au Moyen-Orient, chaque crise autour d’Israël, chaque projet de gouvernement mondial, chaque innovation technologique devient signe annonciateur de la fin imminente des temps. Cette vision du monde repose sur une doctrine apparue au XIXe siècle : le dispensationalisme. Derrière son apparence biblique, cette théologie constitue une rupture radicale avec la tradition chrétienne ancienne et avec la manière dont tous les Pères ont toujours compris l’histoire du salut, les prophéties et le Royaume de Dieu. Le système naît avec John Nelson Darby (1800 - 1882), ancien anglican devenu chef des Frères de Plymouth. Darby développe une nouvelle lecture de l’histoire sacrée divisée en plusieurs « dispensations », c’est-à-dire plusieurs périodes où Dieu agirait selon des modalités différentes avec l’humanité. Le cœur du système réside dans une séparation absolue entre Israël et l’Église. Dieu posséderait deux peuples distincts, deux plans distincts et deux destinées distinctes. Israël demeurerait le peuple terrestre lié aux promesses nationales et politiques de l’Ancien Testament tandis que l’Église constituerait une parenthèse céleste provisoire apparue après le rejet du Christ par les Juifs. Toute la logique du christianisme ancien est rejetée par cette séparation. Pour les Pères, les promesses de l’Ancien Testament trouvent leur accomplissement dans le Christ et dans l’Église.Pour le dispensationalisme, une partie immense des prophéties reste suspendue dans l’attente d’un accomplissement géopolitique futur centré sur l’État d’Israël. Le Nouveau Testament enseigne pourtant l’inverse exact de cette théorie. Saint Paul écrit : « Il n’y a plus ni Juif ni Grec ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ. » Puis : « Si vous êtes au Christ, vous êtes donc la descendance d’Abraham. » L’appartenance au peuple de Dieu cesse d’être ethnique pour devenir christologique. Le christianisme ancien ne connaît pas deux peuples de Dieu séparés. Saint Justin Martyr affirme dans le Dialogue avec Tryphon : « Le véritable Israël spirituel, c’est nous qui avons été conduits à Dieu par ce Christ crucifié. » Cette phrase résume toute l’ecclésiologie patristique. L’Église n’est pas une parenthèse ; elle accomplit Israël dans le Christ. Toute l’histoire biblique converge vers cette unité. Le dispensationalisme détruit aussi la lecture symbolique et typologique de l’Écriture utilisée par les apôtres eux-mêmes. Dans le christianisme ancien, le Temple annonce le Corps du Christ, Jérusalem annonce la Jérusalem céleste, la manne annonce l’Eucharistie, Adam annonce le Nouvel Adam, Isaac annonce le sacrifice du Golgotha. Le Nouveau Testament relit constamment l’Ancien Testament de manière spirituelle et christocentrique. Lorsque le Christ déclare : « Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai », l’Évangile précise : « Il parlait du temple de son corps. » Le véritable sanctuaire devient le Christ lui-même. L’épître aux Hébreux enseigne que les sacrifices anciens trouvent leur accomplissement définitif dans la Croix. Saint Jean Chrysostome écrit : « Il n’y a plus d’autel, plus de sacrifice, plus de sacerdoce. » Pourtant, beaucoup de dispensationalistes attendent la reconstruction d’un troisième Temple à Jérusalem ainsi que le retour futur des sacrifices animaux pendant le règne millénaire. Cette idée contredit frontalement toute la théologie chrétienne classique. Imaginer un retour des sacrifices sanglants revient à nier le caractère définitif du sacrifice du Christ ! Une autre innovation majeure du dispensationalisme concerne « l’enlèvement secret ». Cette doctrine enseigne qu’avant la grande Tribulation, les vrais croyants disparaîtront soudainement du monde pour rejoindre le Christ dans les airs. Le système repose sur une interprétation isolée de la Première épître aux Thessaloniciens : « Nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs. » Le christianisme ancien n’a jamais compris ce passage comme un départ secret des croyants avant la fin du monde. Pour les Pères, le retour du Christ constitue un événement unique, visible et cosmique. Le Christ lui-même déclare : « Comme l’éclair part de l’orient et brille jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. » Rien de secret. Rien de caché. Toute la création est bouleversée par la Parousie. La doctrine moderne du « rapture » apparaît surtout avec Darby et reste absente des Pères grecs, des conciles, de la liturgie ancienne et de toute la tradition chrétienne pendant dix-huit siècles. Le dispensationalisme produit ainsi une obsession permanente pour les signes apocalyptiques. Chaque génération identifie son Antéchrist. Napoléon, Hitler, Staline, l'Iran, les Palestiniens, etc., deviennent autant de preuves de la proximité de la fin. Cette mentalité transforme l’eschatologie chrétienne en paranoïa géopolitique permanente. La conscience chrétienne devient captive de l’actualité médiatique. La prophétie cesse d’être révélation spirituelle pour devenir commentaire journalistique du monde moderne. Cette dérive touche aussi la compréhension du Royaume de Dieu. Beaucoup de dispensationalistes attendent un règne politique mondial du Christ depuis Jérusalem pendant mille ans. Cette vision repose sur une lecture littérale du chapitre 20 de l’Apocalypse. Pourtant, Saint Augustin écrit dans La Cité de Dieu : « Les mille ans désignent le temps présent de l’Église. » Le Royaume commence déjà avec la Résurrection du Christ. Il se manifeste dans l’Église, les sacrements et la vie spirituelle. Le christianisme ancien refuse de réduire l’espérance messianique à un futur ordre politique terrestre. Le Christ déclare devant Pilate : « Mon Royaume n’est pas de ce monde. » Cette phrase détruit toute tentative de transformer le christianisme en projet géopolitique. Le dispensationalisme finit aussi par judaïser le christianisme lui-même. Le centre spirituel glisse du Christ vers Jérusalem terrestre. La contemplation mystique est remplacée par la fixation sur Israël moderne, les frontières, les guerres et les prophéties nationales. Une partie immense du monde évangélique soutient l’État d’Israël parce qu’elle pense assister à l’accomplissement immédiat des prophéties bibliques. La politique devient eschatologie. Le christianisme se transforme en lecture permanente de l’actualité du Moyen-Orient. Toute la vision patristique repose pourtant sur une idée inverse. Le Royaume de Dieu est déjà présent dans l’Église. La Jérusalem véritable est céleste. Le Temple véritable est le Corps du Christ. Le sacrifice véritable est l’Eucharistie. Le combat principal n’est pas géopolitique mais spirituel. L’Apocalypse elle-même est lue comme révélation symbolique du combat entre le Royaume de Dieu et le mystère d’iniquité agissant dans toute l’histoire humaine. Babylone devient figure du monde déchu. La Bête représente les puissances anti-divines. Jérusalem céleste désigne l’Église glorifiée. Les prophéties ne fonctionnent pas comme un calendrier politique destiné à prévoir les crises internationales ! Le problème central du dispensationalisme apparaît donc dans sa méthode même. Cette théologie aberrante abandonne la lecture mystique, liturgique et christocentrique des Pères pour imposer une lecture littéraliste, terrestre et géopolitique des prophéties. Le christianisme cesse d’être orienté vers la déification, la contemplation et l’union au Christ pour devenir une attente obsessionnelle d’événements mondiaux catastrophiques. La Bible n’est plus lue comme révélation du Royaume intérieur mais comme scénario de fin du monde. Le Royaume devient spectacle historique tourné vers la victoire terrestre de l'Israël politique, qui est anti-chrétien. La liturgie laisse place aux spéculations chronologiques. La Jérusalem céleste est remplacée par la Jérusalem géopolitique. Toute la profondeur spirituelle du christianisme ancien se trouve réduite à une lecture sioniste de l’Apocalypse. Paul-Éric Blanrue.