Shalee Baloch

Zubaida Baloch and her daughter in law Zarnaz were forcibly abducted by security forces on 29 April 2026 from Tejaban Kech.Since then, no information has been made public about their whereabouts or legal status, leaving their family in prolonged anguish and unanswered questions. This incident follows the killing of Daulat, husband of Zarnaz, on 18 February 2026 in an incident involving state backed death squads.The repeated targeting of this family highlights a continuing reality in which abduction of Baloch women is being normalized within the prevailing security framework raising serious concerns of collective punishment directed at civilian families in Balochistan. Urgent disclosure of their whereabouts and accountability for those responsible is demanded. The growing institutional acceptance of enforced disappearances of Baloch women signals a deterioration in rule of law standards and weakening of civilian protection mechanisms. It further indicates the use of coercive state practices amounting to family based reprisals, where entire households are subjected to intimidation and deprivation of liberty, deepening political repression and eroding fundamental rights guarantees. #SaveBalochWomen

The continued targeting and intimidation of Baloch political dissent reflects a systematic attempt to suppress peaceful political expression and restrict democratic space in Balochistan. These practices constitute a grave infringement of fundamental political and human rights, undermining freedom of expression and peaceful assembly. Serious concerns have also been raised regarding escalating threats directed at @Nasrullah_Baloc , Chairman of Voice for Baloch Missing Persons along with threats to the organization’s executive body. VBMP has been leading one of the longest running non violent protest movements in Balochistan against enforced disappearances and human rights violations. There are also worrying attempts and pressure to forcibly shut down the VBMP protest camp. Such actions amount to a direct assault on political freedoms and stand in clear contradiction to the principles of rule of law, due process and democratic accountability.

ایک سال سے زیادہ گزر چکا ہے۔ تین عیدیں بیت گئیں مگر بلوچ یکجہتی کمیٹی کی قیادت جن میں میری بہن ڈاکٹر ماہ رنگ بلوچ بھی شامل ہیں، آج بھی بے بنیاد اور جھوٹے الزامات کے تحت جیل میں قید ہیں۔ عید خوشیوں، اپنوں کے ساتھ وقت گزارنے، محبت بانٹنے اور خاندان کے ساتھ جڑنے کا دن ہوتی ہے مگر بلوچستان میں نہ جانے کتنے گھر ایسے ہیں جہاں عید خوشی نہیں بلکہ ایک زخم بن کر آتی ہے۔ کتنی مائیں، بہنیں اور بچے اپنے پیاروں کی راہ تکتے رہتے ہیں، اُن لوگوں کی جنہیں جبری گمشدگی کا شکار بنا دیا گیا۔ ماہ رنگ بلوچ، بیبو، گلزادی، سبغت اللہ اور بیبرگ کے خاندان آج بھی اپنے پیاروں کی جدائی اور ظلم کا بوجھ اٹھا رہے ہیں۔ ان لوگوں کو صرف اس لیے جیلوں میں ڈالا گیا کہ انہوں نے سچ بولنے کی ہمت کی، اپنے لوگوں کے حق کی بات کی، اور ظلم کے سامنے جھکنے سے انکار کیا۔ بچپن سے ہی، خاص طور پر اُس وقت سے جب ہمارے والد کو پہلے جبری طور پر لاپتہ کیا گیا اور پھر شہید کر دیا گیا، عید ہمارے لیے کبھی خوشی کا دن نہیں رہی۔ ہر عید ہمیں اُس درد، اُس خالی پن اور اُس ظلم کی یاد دلاتی رہی مگر میری بڑی بہن ماہ رنگ بلوچ نے ہمیشہ کوشش کی کہ ہم خود کو تنہا محسوس نہ کریں۔ وہ ہمارے لیے صرف ایک بہن نہیں تھی؛ وہ ماں بھی بنی، باپ بھی، اور ایک سایہ بھی۔ اُس نے ہمیں وہ محبت، حوصلہ اور سہارا دیا جو ہر بچے کا حق ہوتا ہے۔ مگر اُس کی گرفتاری کے بعد ایسا لگتا ہے جیسے ہمیں دوبارہ انہی اندھیروں میں دھکیل دیا گیا ہو۔ لیکن یہ اندھیرے ہمیں توڑ نہیں سکتے۔ یہ ظلم ہمیں خاموش نہیں کر سکتا۔ یہ دن صرف ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ بلوچستان کے لوگوں کے ساتھ کتنی ناانصافیاں، کتنی محرومیاں اور کتنا ظلم کیا گیا ہے۔ ہمارے لیے عید اب صرف خوشی کا دن نہیں رہی بلکہ مزاحمت کی علامت بن چکی ہے۔ یہ ہمیں ہر بار یاد دلاتی ہے کہ ہمارے پیارے آج بھی ہم سے چھینے گئے ہیں، کہ ظلم آج بھی جاری ہے۔ مگر ہر گزرتی عید کے ساتھ ہمارا حوصلہ اور مضبوط ہو رہا ہے۔ ہم اپنے لوگوں کے لیے، انصاف کے لیے، اپنے لاپتہ پیاروں کی واپسی کے لیے، اور بے گناہ قیدیوں کی رہائی کے لیے آواز اٹھاتے رہیں گے۔ اس وقت ماہ رنگ بلوچ سمیت بی وائی سی کی قیادت کا مقدمہ سپریم کورٹ میں زیرِ سماعت ہے، مگر افسوس کہ سپریم کورٹ اب تک سماعت کی تاریخ دینے میں تاخیر کر رہی ہے مگر اس کے باوجود آج بھی ہماری آخری امید سپریم کورٹ سے وابستہ ہے۔ #ReleaseBYCLeaders #ReleaseMahrangBaloch

Today its 118 days of illegal incarceration for @ImaanZHazir & @AdvHadiali thru sham trial lacking in due process & law. No justice in sight. Always been abt vengeance, never abt law & justice or even due process. On Friday it will be 4 months of illegal incarceration. #ReleaseImaanAndHadi

فیمینزم چی یے؟ آزر مراد دنیا ءِ راجدپتر ءِ تہا چُشیں بازیں آشوبی دور گندگ بیت کہ چہ گلامی، زلم، حق جنی ءُاستحصال ءِ سوب ءَ وجود ءَ اتکگ اَنت ءُ ھمے استحصال ءِ ھلاسی ءِ ھاترءَ جنگ اِش داتگ۔ فکشنل دنیا ءِ تہا’’پروموتھیس‘‘ آ اولی کردار اِنت کہ پہ بنی آدمانی حق جنی ءِ سوب ءَ دیوتایانی ھلاپ ءَ رؤت ءُ آس ءَ پہ دنیا ءَ سرکنت ءُ ھمے آشوبی کار ءِ سوب ءَ دیوتایانی گلاس نہ بیوکیں’’ کہر‘‘ءِ آماچ بیت۔ پروموتھیس یک فکشنل کردارے بلئے ھما گپ کہ اے کردار ءِ کسہ ءَ گوں ھمگرنچ انت ءُ پہ بنی آدماں یک درورے ءِ ھساب ءَ کار دنت آ ایش اِنت کہ دیوتایانی بنی آدماں چہ زانت ءُزانگ ءَ دیر دارگ ءِھما واہگ کہ ھست اِنت آ واہگ پہ بنی آدماں زلم ءِ ءُ پہ آیاں یک استحصالےءِ دْروشم ءَ چارگ بیت ءُ پروموتھیس ھمے استحصالءُ حق جنیءِ ھلاپءَ دیوتایانی دیما اوشتیت ءُ آسءَ چہ آزمانءَ زمینءَ سرکنت۔ راجدپترءِ تہا چشیں بازیں بامردانی نام ھوار اَنت کہ پہ ھکءَ ءُ استحصالءِھلاپءَ جنگ ئِے بندات کتگ ءُ آشوب ئِے آؤرتگ۔ ھمے پئیمیں یک آشوبی جنزے منی نزیکءَ فیمینزم اِنت۔ بیت کہ باز مردم فیمینزمءَ چشیں ٹوہیں آشوبے سرپد مہ بیت کہ من برز ءَ داتگ بلئے پہ من فیمینزمءِ جنز ایدگہ جنزءَ چے تُشے ھم کمتر نہ بوتگ، پرچاکہ اے جنزءِ بندات ھم پہ حق ءُاستحصالءُ گلامیءَ چہ آجوئیءِ ھاترءَ بندات بوتگ۔ فیمینزم چناہا یک فلسفیانہ ڈیسکورسے بلئے یک انچیں ڈسکورسے کہ آئیءِ چاگردی رنگ بازیں فیمینسٹ زانتکاراں چاگردانی تہا ھوار گیتکگ اَنتءُ آشوبءِشکل دیما آؤرتگ اَنت۔ جرمن جنینے ءَگشتگ اَت کہ ’’منی راجدپتری کتاب دروگ بند اَنت، آ گش اَنت کہ منی وجود نیست اَنت‘‘۔ آ زالءَ اے گپ ھمے ھاترءَ جتگ اَت کہ دنیاءِ راجدپترءِ نبشتہ کنوک مدام مردین بیتگ اَنت، مردینءَ مدام راجدپتر وتی میراس کتگ ءُ نبشتہ کتگ۔ ھمے سوبءَ دنیاءِ راجدپتر مردین ءِ راجدپتر انت، زالبُول ءِ نہ اِنت۔ اگا ں ھیرت چاری کنگ بہ بیت تہ اے گپ پدر بیت کہ بنی آدم ءِ چاگردی دیمروئی ءِ ھاترءَ آ کردار کہ زالبول ءَ پیش داشتگ آ مردین ءِ کردار ءَ چہ گیشتر بیت، بلئے کمتر نہ بیت۔ دلگوش اے نبشتانک بلوچ وومن فورم ءِ تاک “برمش” ءَ چہ زورگ بوتگ پہ گیش وانگ ءِ واستہ جہل ءِ داتگیں لنک ءَ کِلک بہ کن اِت، منتوار balochwomenforum.org/%d9%81%db%8c%d…

رُژن اندیم نہ بیت بلوچ وومن فورم پروفیسر غمخوار حیات ءِ کوش انچائیں وئیلے نہ اِنت، اے گوں بلوچ ءَ زانت دُژمنی یے زانگ بیت۔ پمیشکا بلوچ راج ءِ زانتکار ءُ کواسانی جَنگ ءُ کُشگ مرچیگیں ھبرے نہ اِنت، بلے اے دْرچ ھمے گپّ ءَ پدّر کنت کہ اے جتا ءُ ناگتیں وئیلے نہ اِنت، بلکیں اے زانت دُژمنی ءُ بلوچ راجی چُکچینی ءِ بھرے زانگ بیت۔ ادیب، شائر ءُ زانتکار، دانش ءُ اِلم دوستیں پروفیسر غمخوار حیات ءِ کوش ھما درد ءُ اندوھناکیں وئیل اِنت کہ زوراکی ءِ رنگ پدّریں رنگے ءَ گندگ بیت، ءُ اے زوراکی ءِ نِشان داں کرناں بلوچ راجدپتر ءَ مان اِیت ءُ یات کنگ بیت۔ اے ھبر تچک اِنت کہ زانتکاریں بلوچ پُسّگ ھاکم ءِ چمّاں کُنٹگ اِنت، ءُ آ اے رنگیں جاوراں پرے ھاتر ءَ ودی کنت دانکہ چاگرد ءِ توکا تُرس ءُ بیمّے پہ مدامی بہ مان اِیت، بلے ھکّ ءُ راستی ءِ توار ناں کہ چرے وئیلاں اُوشت آماچ بوتگ نان کہ پدکِنز اِتگ۔ بلکیں اے رنگیں وئیل درد چکار ءُ تورناک الم بنت، بلے پہ یک ایردستیں راجے ءَ پنتے کہ زانت ءُ زانگ پہ آئی ءَ چنچو الم ءُ ھژدری اِنت۔ چوش کہ اے آئی ءِ مدامی ئیں واھگ اِنت کہ بلوچ رُژن ءِ پدگِر بوَگ ءِ بدل ءَ تارونکی ءِ کُنجے ءَ بہ کپ اِیت ءُ چہ جھان ءَ بے سما بہ بیت، بلے مئے زانتکار ءُ کواسیں سرانی ھون ءِ ھر تْرمپ چو شپچراگ ءَ مارا ماں تھاری ءَ مادنیں کِشک ءِ شون ءَ دنت۔ پمیشکا اے آئی نادانی اِنت کہ آ مئے غمخوار حیات رنگیں کواساں تیر باران کنت ءُ پرے گپّ ءَ شات ءُ گل بیت کہ من جوانیں کارے کُتگ، بلے اے وئیل گْوستانک ءِ تاکاں ابید راج ءِ ھر دلانی اندر ءَ زانت بکشیں اُمیتے بیت ءُ زانشت ءِ چراگ ءَ ھر رھسراں بال اِیت۔ پروفیسر ءُ زانتکاریں بالاد ءِ ھُدابُندیں غمخوار حیات ءِ میار ءُ گُناہ ھمیش اَت کہ آ بلوچے بوتگ ءُ بلوچ ورنا زانت ءُ زانگ ءِ درس داتگ اَنت، بلے بژن کہ پہ بلوچ ءَ وانندگ ءُ زانتکار بوَگ یا کہ زانت ءُ زانشت ءِ ھیل کنگ ءُ دربرگ اے اِستان ءَ زنڈیں گُناھے زانگ بیت۔ ھمے جُرم ءُ گُناہ ءِ پُژدر ءَ پروفیسر غمخوار حیات ءِ سینگ گوں تیراں دوچگ بیت، چی ءَ کہ آئی ءَ چو کندیلیں سبا ءُ ایدگہ کواسیں سرانی داب ءَ زنڈیں گُناھے کُتگ ءُ اے گُناہ ءِ مُزّ شِلسریں تیر اِنت۔ چی ءَ کہ بلوچ ءِ پگری آجوئی اے اِستان ءَ را کدی دوست نہ بیت، پمیشکا اے رنگیں سرانی زندگ ءُ ھست بوگ پہ آئی ءَ تْرندیں بیھارے، بلے چہ مرگ ءَ پد ھما سر پہ مدامی مان اَنت کہ آیاں گوں اِلم ءُ زانشت ءَ مھر ءُ سنگتی کُتگ۔ پروفیسر غمخوار حیات زانشت ءِ آزمان ءَ ھما دْرپشوکیں اِستال بیت ءُ پہ دائمی دْرپش اِیت کہ چہ آئی ءِ رُژن ءَ تھاری ءِ تنداں ھر بیگواھیں مُساپر وت ءَ پد جنت ءُ مادنیں کِشک ءِ راھی بیت۔ پرچا کہ رُژن گوں تھاری ءَ کدی اندیم نہ بیت، ءُ غمخوار حیات رُژنے ءُ پہ مدامی دْرپش اِیت۔

پروپیسر غمخوار ھیات ءِ تیرباراں کنگ ءُ کشگ اناگتی ویلے نہ انت، بلکیں اے پہ زانت ءُ سما یک وانگ دُژمنی املے۔ اے وڑیں پروپیسر ءُ زانوگرانی نشانگ کنگ ءُ کشگ چاگرد ءِ ماں تھارونکی ءِ نیمگ ءَ تیلانک دیگ اِنت۔ بلوچستان ءَ ھمے پالیسی ءِ بنیاد ءَ بازیں زانوگِر ءُ زانتکاریں سر اَچ ما گسر کنگ بوتگ اَنت۔ اے ھما پندل اِنت کہ وھدے زوراک چہ ھمیشی ءِ بنیاد ءَ بلوچ مھلوک ءَ بے سما ءُ بے توار کنگ لوٹ اِیت۔ سبا دشتیاری، زاھد آسکانی ،عبدالرزاق ءُ گْوستگیں ماھاں ھاران ءَ لیکچرار دلاور ھان ءِ کوش ھم ھمے دْرچ ءِ یک کڑی یے۔ بلوچ کُشیں ٹولی ءَ اے گپ دل ءَ دارگی اِنت کہ شما پہ بلوچ ءِ ھاموش کنگ ءَ کُشت ءُ کوش ءَ وس کُتگ، بلے بلوچ چہ وتی ھک ءُ شرپ ءِ جھد ءَ دست کش نہ بوتگ نیکہ بیت ۔گڑا نوں اے گپ زانگ لوٹ ایت کہ ھک ءِ جھد پہ کشت ءُ کوش ءَ ھلاس کنگ نہ بیت ، بلکیں آ سرجمیں جھان ءَ لرزینیت ءُ راستی ءِ گْوانک ءَ جنت۔ تو پہ سرانی گُڈّگ ءَ زِند ءِ ھیالان ءَ کُش ئے پہ سِندگ ءَ داشت کن ئے پُلاں چہ بو تالانی ءَ

𝟭𝟬𝟬 𝗗𝗮𝘆𝘀 𝗼𝗳 𝗘𝗻𝗳𝗼𝗿𝗰𝗲𝗱 𝗗𝗶𝘀𝗮𝗽𝗽𝗲𝗮𝗿𝗮𝗻𝗰𝗲: 𝗣𝗮𝗸𝗶𝘀𝘁𝗮𝗻’𝘀 𝗖𝗼𝗹𝗹𝗲𝗰𝘁𝗶𝘃𝗲 𝗣𝘂𝗻𝗶𝘀𝗵𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗔𝗴𝗮𝗶𝗻𝘀𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗙𝗮𝗺𝗶𝗹𝘆 𝗼𝗳 𝗗𝗿. 𝗡𝗮𝘀𝗲𝗲𝗺 𝗕𝗮𝗹𝗼𝗰𝗵 #ReleaseSajidiBrothers Today marks 100 days since the enforced disappearance of Mohammad Bakhsh Sajidi (68), the father of Dr. Naseem Baloch, along with his two uncles, Rafeeq Baloch (67) and Naeem Sajidi (66), who were forcibly abducted by Pakistani state agencies from their homes in Hub, Balochistan. For 100 days, their families have lived in uncertainty, fear, and pain, without any information regarding their whereabouts, health, or legal status. The Pakistani state continues to deny accountability while systematically using enforced disappearances as a tool of repression and intimidation in Balochistan. This is not an isolated incident. It is part of a wider and deeply disturbing policy of collective punishment, where family members of political activists, journalists, and human rights defenders are targeted in retaliation for peaceful political and human rights activities. Dr. Naseem Baloch is an internationally known political activist and human rights advocate who has consistently raised the issue of enforced disappearances, extrajudicial killings, and state violence in Balochistan at international forums, including the United Nations Human Rights Council in Geneva. Instead of responding to legitimate human rights concerns, Pakistani authorities have chosen to retaliate against his elderly family members. The abduction of elderly civilians, men in their late sixties, demonstrates the extent to which Pakistani security institutions are willing to violate fundamental human rights norms. Holding senior citizens incommunicado without charge, trial, or legal process is a grave violation of international human rights law, including protections guaranteed under the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), to which Pakistan is a state party. For decades, the people of Balochistan have endured enforced disappearances, torture, extrajudicial killings, arbitrary detention, and harassment. Thousands of Baloch families continue to wait for answers about their loved ones. Yet the international community’s silence has emboldened perpetrators and normalized impunity. PAANK strongly condemns the enforced disappearance of Mohammad Bakhsh Sajidi (68), Rafeeq Baloch (67) and Naeem Sajidi and demands their immediate and unconditional release.

بلوچ وومن فورم ءِ ششمی بُنجاھی دیوان بُنجاھی آرگنائزر ڈاکٹر شلی بلوچ ءِ سروکی ءَ برجم دارگ بوتگ۔ بلوچ وومن فورم ءِ ششمی بُنجاھی دیوان بُنجاھی آرگنائزر ڈاکٹر شلی بلوچ ءِ سروکی ءَ برجم دارگ بوتگ۔ دیوان ءِ بُنگپ ڈپٹی آرگنائزر ءِ اھوال، نگدکاری، گل کاری، ھندی ءُ میان اُستمانی سیاسی جاور ھال ءُ آؤکیں گامگیج بوتگ اَنت۔ دُرستاں پیش ڈپٹی آرگنائر ءَ شش ماھی اھوال پیش کُرت ءُ آئی سر ءَ گوں دلجمی ءَ گپّ ءُ تران بوت۔ دیمتر ءَ سنگتاں تْران کنان ءَ گُشت کہ نگد یک گلے ءِ تہ ءَ آدینک ءِ کرد ءَ پیلو کنت ءُ آئی ءَ چہ اُوشت آماچی ءَ رکّین اِیت ءُ دیم پہ گھتری ءِ نیمگ ءَ بارت، بلے باسکاں نگد ءِ ارزشت ءُ آئی توامیں تک ءُ پھنات زانگی اَنت کہ کُجام گپ کُج ءَ کنگی اِنت یا کُج ءَ کنگی نہ اِنت۔ پرچا کہ نگد تھنا نگدے مہ بیت، بلکیں 'تنقید برائے تعمیر' بہ بیت۔ ءُ نگد ھما پائدگ مندیں عمل اِنت چہ آئی ءَ سیاسی گل، سیاسی باسک ءُ چاگرد وت ءَ پلگار اَنت، پمیشکا نگد پہ ما سکا باز ھژدری ئیں عملے زانگ بیت۔ چی ءَ کہ نگد تچوکیں آپ ءِ وڑ ءَ اِنت، اگاں آ اُوشت آماچ مہ بیت گُڑا توامیں چِل ءُ لیگاراں لیپگ کنت۔ ءُ بے نگدی ھما عمل اِنت کہ چہ آئی ءَ چاگرد ساپ ءُ سلہ بوَگ ءِ بدل ءَ دنز ءُ مُجانی دیمپان بیت، چہ دنز ءُ گُبار آماچیں چاگرد ءَ گھتری ءِ لوٹ ءُ تلب وتی جند ءِ رِپینگ ءَ ابید دگہ ھِچّے نہ اِنت۔ چرے ھبر ءَ مارا ھمے زانت ءُ سرپدی رس اِیت کہ چہ نگد کنگ ءَ پیسر پہ یک سیاسی باسکے ءَ نگد ءِ سما ءُ سسّا ءِ بوَگ المی اِنت، نگد ءِ راہ ءُ رھبندانی زانگ المی اَنت کہ نگد ءِ جاہ کُجام اِنت، بُنگپ ءِ زانگ، ءُ بنُگپ ءِ سر ءَ کاملیں دزرس ءِ بوگ المی اِنت۔ ما کہ کسے ءِ سر ءَ نگد کن اِیں، آئی ءَ را آئی ردی ءَ نِشان دے اِیں، گُڑا مئے سر ءَ اے الم اِنت کہ ما آئی ءَ راستی ءِ شون ءَ ھم بہ دے اِیں دانکہ آ پد ءَ ھرابیں راہ ءِ بدل ءَ تچک ءُ مادنیں راہ ءِ راھی بہ بیت۔ گُرا آ پہ وتی سیاسی گل ءِ دیمروئی، پہ باسکانی ردوم ءُ پدمنتگیں چاگرد ءِ پلگارگ ءُ گھبودی ءَ جوانیں گامگیجے زُرت کنت کہ آئی آسر سیت ءُ پائدگ مند بیت۔ پرے ھاتر ءَ نگد کنگ ءِ اولی بھر نگدی سما ءُ سسّا زانگ اِنت، دومی وت نگدی اِنت، سَیمی نگد ءِ جند کہ گوں یکے دومی ءَ بندوک ءُ جتا جتائیں بنگپ، پمیشکا ایشانی زانگ پہ مئے واستا، پہ ھر سیاسی باسک ءُ جھدکار ءَ المی اِنت. چی ءَ کہ چہ نگد ءَ پد ایدگہ بُنگپانی گیش ءُ گیوار، پہ گھتر ءُ جوان کنگ ءَ وتی اندر ءَ مزنیں ارزشت ءُ توانے دار اِیت۔ گڑا چرے عمل ءِ کار گِرگ ءَ پد سیاسی گل ءُ باسک پہ وتی پدمنتگیں راج ءُ چاگرد ءِ گھبودی ءَ درکپ اِیت ءُ سپر ءَ بِنا کنت، پمیشکا مارا مدام پہ وتی گل ءُ باسکاں، پہ وتی پدمنتگیں راج ءَ راستی ءِ شون بوَگی اِنت دانکہ ساپ ءُ پلگاریں چاگردے ءِ ھُدابُند بہ بہ اِیں۔ دیمتر ءَ گل کاری ءِ سر ءَ تْران کنگ بوت، انوں بلوچستان ءِ گراؤنڈ ءِ راستی چارگی ءُ گل ءِ شوربندی ٹھینگی اَنت، انوگیں جاورانی ھساب ءَ ریاست روچ پہ روچ گراؤنڈ ءَ نوکیں پندل دیم ءَ آرگ ءَ اِنت ءُ مردماں چہ سیاست ءُ گلاں دور دارگ ءِ جھد ءَ اِنت۔ انوں ریاست ءِ مستریں لوٹ ایش اِنت کہ بلوچ مھلوک ءِ ھمگْرنچی ءُ کنکشن ءَ چہ سیاسی گل ءُ مردماں پروشگ ءِ جھد، اے جاورانی تہ ءَ یک زالبول سیاسی گلے ءِ بستار ءَ مارا گراؤنڈ ورک کنگی اِنت ءُ گل کاری ءِ سر ءَ گیش ءَ گیش دلگوش دیگی اِنت دانکہ لس مھلوک مارا چہ دور مہ بیت ءُ ریاست ءِ رِپک ءُ پندلانی آماچ مہ بیت۔ دیمتر ءَ سنگتاں گُشت کہ لٹریچر یک گلے ءِ رُو اِنت، مارا وتی گل ءِ تاک ءُ ایندگہ لٹریری کارانی سر ءَ گیش کار کنگی اِنت دانکہ ما بلوچ ءِ گِس گِس ءَ وتی سیاسی توار ءُ کلوہ ءِ سر کنگ ءَ سوبین بہ بہ اِیں۔ انچوش کہ لٹریچر یک گلے ءِ ارواہ زانگ بیت، ھمے رنگ ءَ اے لٹریچر ءِ برورد بیت کہ ما وت ءَ چہ تند بستگیں چاگِرد ءَ در کن اِیں ءُ رُژن ءِ پدانک ءَ سر کن اِیں، اے درگت ءَ مئے ھر ھمُک باسک ءِ زمہ واری بیت کہ ما وت ءَ گوں لٹریچر ءَ ھمگْرنچ بہ کن اِیں ءُ راج ءِ ھم ھُبّناکی ءَ اے نیمگ ءَ بہ ودّین اِیں۔ کُجام راجاں کہ لٹریچر ءِ پتّر ءَ نشتگ ءُ وتی پولگ بِنا کُتگ، مرچی آ چہ تارونکی ءَ در یک رُژنائیں زند ءُ چاگِردے ءِ واھُند اَنت۔ یک سیاسی گل ءُ باسکے ءِ بستار ءَ مارا وتی وس ءُ واک ءِ رِد ءَ اے کار یکشل ءَ برجاہ دارگی ءُ دیم ءَ برگی اِنت۔ راستے کہ سیاست ءُ لٹریچر دو جتائیں بُنگپّ ءُ سرھال اَنت، بلے ھر یکّے گوں دومی ءَ ھمگْرنچ ءُ بندوک اِنت۔ پمیشکا مارا یک سیاسی باسکے ءِ بسات ءَ وتی نزیکی گوں لٹریچر ءَ گیش ءَ گیش مُھکم کنگی اِنت، ءُ لٹریچر ھما چراگ اِنت کہ مدام تھاری ءَ بلیت۔ 1/3

Today’s horrific incident in Kuntani Gwadar once again exposes the brutal reality of life under militarization in Balochistan. Reports indicate that Pakistani security forces particularly the Coast Guards opened fire on Baloch labourers resulting in the martyrdom of dozens and leaving many others severely injured,it is a reflection of the deepening crisis across the entire coastal belt Balochistan where fear, militarization and bloodshed have turned the region into a burning landscape of repression. While the state markets Gwadar to the world as a futuristic economic corridor and a new Singapore for foreign investors and strategic powers, the indigenous Baloch inhabitants remain deprived of the most basic necessities of life even access to a single drop of clean water. The irony of Gwadar is profoundly violent, a city transformed into a global hub for international projects, trade routes and geopolitical ambitions while its own people are pushed into hunger, displacement, surveillance and death. For the Baloch, Gwadar has effectively become a no go area within their own ancestral homeland. Checkpoints, military presence, enforced disappearances, targeted killings and restrictions on movement have created an atmosphere where the indigenous population is treated as a security threat rather than rightful inhabitants of the land. This is the logic of colonial extraction where the land is valuable but the native population is seen as expendable. The state securitizes every inch of Gwadar not to protect the people, but to protect strategic and economic interests tied to international investments and regional power politics. Under the shadow of mega projects and militarized development, the Baloch are being systematically excluded from their own coast, their resources and their future. What is happening in Gwadar today exposes the darker reality behind the language of development. Beneath the promises of prosperity lies a structure of occupation and necropolitics, where the state decides whose lives matter and whose suffering can be ignored for the sake of strategic interests. The burning coast of Balochistan is not only a humanitarian crisis,it is the consequence of turning an indigenous homeland into a militarized zone of extraction and control. #StopBalochGenocide

بلوچ مات ایوک ءَ مھر ءِ نام نہ، زوراکی ءِ دیم ءَ مھکمیں دیوالے نبشتہ کار: ڈاکٹر شلی بلوچ اے روچ ھما بلوچ ماتانی نام ءَ کہ زند ءِ ھچ وڑیں ھار ءُ توپان، شرتگ ءُ زوراکیاں آیانی گام پہ جُنزگ ءَ داشت نہ کُرتگ اَنت۔ بلوچ مات چو بلوچستان ءِ کوھانی وڑ ءَ مھکم ءُ دنیا ءِ ھچ وس ءُ واک آیاں پروش دات نہ کنت۔ اے روچ ھما ماتانی نام ءَ کہ آیانی مرد بیگواہ اَنت، آ ایوک ءَ مات نہ اَنت بلکیں لوگ ءِ سروک اَنت، اے ھما نیم جنوزام اَنت کہ نہ آسرے ءِ تہ ءَ اَنت نہ ودارے، بلے آیانی ھمت چہ کوھاں بُرز تِر اِنت۔ اے روچ ھما بلوچ ماتانی نام ءَ کہ آیاں وتی لوگ ءِ چراگ پہ یک رُژنائیں بانداتے ءِ واستا کُربان کُرتگ اَنت، ءُ آیانی داتگیں دیمونی دْرپشوکیں سباھے ءِ جار اِنت۔ ھمک سال مئی ءِ ماہ ءَ سرجمیں جھان ماتانی جھانی روچInternational Mothers Day پہ گل ءُ شادمانی مراگش دار اِیت، اے روچ ءَ جھان ءِ مردم ءُ ادارہ مات ءِ ھزمتانی سِپت ءُ ستا ءَ کن اَنت ءُ آیاں سوگات دے اَنت۔ بلے بلوچستان ءِ کوہ ءُ دشتانی تہ ءَ زند گْوازینوکیں بلوچ مات ءِ واستا اے روچ شادمانی ءِ روچ نہ اِنت، بلکیں اے روچ آئی ءِ جنجال ءُ ناگیگیں جاورانی یک درورے۔ ماتانی روچ ءِ راستیں جُھد: 1870 (Mother's Day Proclamation) بازیں مردم اے سما نہ کن اَنت کہ "ماتانی روچ" شادمانی ءِ واستا نہ اِنت، بلکیں جنگ ءُ زوراکی ءِ ھلاسی ءِ واستا ایر کنگ بوتگ اَت۔ 1870 ءَ جولیا وارڈ ھوو (Julia Ward Howe) ءَ، (Mother's Day Proclamation) نبشتہ کُت۔ ایشی ءِ مول ءُ مراد چوش اِت اَنت: • جنگ ءِ ھلاسی: جولیا ءِ لوٹ اَت کہ سرجمیں جھان ءِ مات یکجاہ بہ بنت دانکہ آ وتی چکّانی کُشت ءُ کوش ءَ بدار اَنت۔ آئی ءَ گْوشت کہ “ماتانی چک پہ دومی ماتانی چکّانی دست ءَ تاوانبار مہ بنت"۔ • سیاسی مات: اے ماتاں لوگ ءِ چاردیواری ءَ چہ در کنت ءُ آیاں یک سیاسی تاگتے (Force) جوڑ کنت۔ سرجمیں نبشتانک شُمارا جہل ءِ داتگیں لنک ءَ دست کپ ایت⬇️ balochwomenforum.org/%d8%a8%d9%84%d… 1/2

اے روچ ھما بلوچ ماتانی نام ءَ کہ زند ءِ ھچ وڑیں ھار ءُ توپان، شرتگ ءُ زوراکیاں آیانی گام پہ جُنزگ ءَ داشت نہ کُرتگ اَنت۔ بلوچ مات چو بلوچستان ءِ کوھانی وڑ ءَ مھکم ءُ دنیا ءِ ھچ وس ءُ واک آیاں پروش دات نہ کنت۔ اے روچ ھما ماتانی نام ءَ کہ آیانی مرد بیگواہ اَنت، آ ایوک ءَ مات نہ اَنت بلکیں لوگ ءِ سروک اَنت، اے ھما نیم جنوزام اَنت کہ نہ آسرے ءِ تہ ءَ اَنت نہ ودارے، بلے آیانی ھمت چہ کوھاں بُرز تِر اِنت۔ اے روچ ھما بلوچ ماتانی نام ءَ کہ آیاں وتی لوگ ءِ چراگ پہ یک رُژنائیں بانداتے ءِ واستا کُربان کُرتگ اَنت، ءُ آیانی داتگیں دیمونی دْرپشوکیں سباھے ءِ جار اِنت۔ وھدیکہ جھان ماتانی روچ ءَ دار اِیت، مارا بلوچستان ءِ مات اے ترانگ ءَ دے اَنت کہ مات ایوک ءَ مھرے ءِ نام نہ اِنت، بلکیں زوراکی ءِ دیم ءَ مُھکمیں دیوال ءُ مزن پگریں جھدے ءِ نام اِنت۔ دانکہ بلوچ ءِ جیڑہ گیش ءُ گیوار نہ بیت، اے روچ پہ بلوچ ماتاں ایوک ءَ یک ودارے مان اِیت۔ سرجمیں نبشتانک شُمارا جہل ءِ داتگیں لنک ءَ دست کپ ایت⬇️ zrumbesh.com/article/editor… #MothersDay

During an unlawful raid in Hub Chowki on November 22, 2025, security personnel including members of the Counter Terrorism Department,forcibly detained Nasreena Baloch who is 15 years old.Since then her whereabouts remain unknown to her family causing deep concern and anguish. The enforced disappearance of a minor is a grave violation of human rights and demands immediate attention. We call for the safe and immediate release of Nasreena Baloch and urge authorities to ensure transparency and accountability. #ReaseNasreenaBaloch #SaveBalochWomen

پدمنتگیں بلوچ ءُ ماتانی میان استمانی روچ بلوچ وومن فورم مرچیگیں روچ جھان ءِ بازیں مُلک ءُ کِشوراں ماتانی روچ ءِ نام ءَ برجم دارگ بوَگ ءَ اِنت، لاڑیں بچّ ءُ جِنک وتی ماتانی گوم ءَ مھر ءِ درشان ءَ کنگ ءَ اَنت۔ شادہ ءُ وشی اِنت، اِزّت ءُ شرپ ءِ بیرک گوں اِیمنی ءِ سرگْوات ءَ شیکّو ورگ ءَ اِنت، زندمان ءِ گیابان ءَ نوکیں واھگ ءُ واھِشتے، بھارگاہ ءِ نوکیں اُمیتے سھرا بوتگ ءُ رُژنے ءِ شھم تیوگیں دنیا ءَ پتاھان اِنت، کرار ءِ پُلّ وشبو دْرنزگ ءَ اِنت، بلے زیرزندیں بلوچ راج ءِ مات چرے روچ ءِ شادہ ءُ وشیاں زِبھر درد ءُ کولُنجیں زندے ءِ دامُن ءَ کپتگ ءُ پہ بیوسی نارگ ءَ اَنت۔ چی ءَ کہ مئے سرزمین ءَ بیوسیں بلوچ ماتاناں پہ وتی بچّ ءُ جِنکانی ھاتر ءَ گمانی گْرانیں بارے کوپگ ءَ، گوں ارسیگیں چمّاں دگ ءُ کِشکانی پانگ اَنت۔ جھان ءِ شادہ ءُ وشی برجم داروکیں راج بہ گِندے ایردستیں بلوچ راج ءِ اے زند زوالیں جاوراں سھیگ ءُ سرپد مہ بیت، بلے اے بدّیں ھوپ ءَ سرجمیں بلوچ راج گْور جتگ ءُ بلوچستان ءَ ھر ھمُک مات ءِ دل چہ بنداں سِستگ ءُ وتی بچّ ءُ جِنکانی باندات ءِ بابت ءَ پگرمند کہ آیانی آسر چے بیت۔ مرچی راستے کہ پْراہ ءُ شاھِگانیں جھان ءِ دمکاں ماتانی شرپ ءَ اے روچ پہ پھر برجم دارگ بوَگ ءَ اِنت، ھر یک زھگے باریں پہ وتی مات ءِ شرپداری ءَ چونیں چونیں واھگ ءُ ارمان داشتگ ءُ مرچی پہ آیانی پیلو کنگ ءَ شات ءُ ھُدوناک۔ پہ راستی جھان ءِ اے جھانگیریں روچ پہ آ دِگہ راجاں گوں سَوتے ءَ بندات بیت ءُ گوں زیمرے ءَ آسر، بلے بلوچ ماتانی ھر ھمُک روچ گوں زپتیں ترانگے ءَ بُنگیج ءُ گوں آسشانیں چیھانٹے ءَ آسر بیت۔ چی ءَ کہ بلوچ ءِ ڈگار ءَ چوشیں روچے نیست کہ آ بلوچ ماتانی سر ءَ کھر نہ گْوار اِیت۔ روچے یک ماتے ءِ جنیں چُک گار ءُ بیگواہ کنگ بیت، ءُ روچے آئی سالونکیں بچّ ءِ ٹپّ ءُ ٹوریں جون پہ سوگات دَیگ بیت۔ مرچی باندا اے نادْراھی بلوچ ءِ یک گِسے ءِ دپ ءَ میلانک نہ اِنت، بلکیں بلوچ ءِ ھر گِس اے اِلّت ءُ نادْراھی ءَ کَوار ءَ کُتگ ءُ دیم ءَ جُنزان اِنت۔ جھان ءِ اِیمن ءُ آسودگیں زھگ راستے کہ اے روچ ءِ تلو ءَ وتی ماتاں داد ءُ سوگات دَیگ ءُ وشی بھر کنگ ءَ اَنت، بلے بلوچستان ءِ مات چرے وشیاں دُور ءُ سکّیانی دگہ کُنڈے ءَ کپتگ ءُ زندگی کنگ ءَ اِنت۔ ءُ جھان ءِ آ کُنڈ ءَ کہ بزّگ ءُ واریں بلوچ کپتگ، زندمان گْوازینگ ءِ اِنسانی توامیں ھکّ ءُ اُگبال پچگِرگ بوتگ اَنت۔ پمیشکا پہ زیرزندیں بلوچ راج ءَ گھگیری ءِ دگ پشت کپتگ کہ آ گھگیری بہ کنت ءُ وتی توامیں اِنسانی ھکّ ءُ اُگبالاں پچ بہ گیت۔ چوش کہ گْوستانک ءِ منّانک ءُ راستیانی پُژدر ءَ اے شادمانی روچ اولی رند ءَ 1908 ماں امریکہ ءَ برجم دارگ بیت۔ وھدے اینا جارویس ماں امریکہ ءَ وتی مات ءِ شرپ ءَ اے روچ ءِ درگت ءَ یک پُرمڑاھیں مجلسے برجم دار اِیت، چریشی ءَ پد ماں امریکہ ءَ مدرز ڈے ءِ منّگ ءِ ھاتر ءَ چِن ءُ لانچے بِنا ءُ بُنگیج بیت۔ بلے! بلوچ مات چرے جھانی "مدر ڈے" ءِ شادمانیاں زِبھر ءُ جنجالانی کورچاتے ءَ کپتگ، اے درگت ءَ بہ گِندے بلوچ ماتانی آس پاھاریں گْوانک ءَ جھان ءِ دَر نہ ٹُکّ اِتگ، بلے رھبند ءُ کانود ءِ رِد ءَ مُلک ءِ ھر دَر ءُ دروازگ ءَ ٹُکّگ ءَ اِنت دانکہ بیوسیں توار ھاکم ءِ گُوشاں بہ کپ اِیت ءُ آ منی لوٹ ءُ گَرزاں مُلک ءِ کانود ءُ رھبندانی رِد ءَ سرجم ءُ پورا بہ کنت، بلے انگت کسے ءِ گُوشاں مورے نہ وارت کہ کئے گْوانک ءُ جاک جَنگ ءَ اِنت ءُ پرچا جَنگ ءَ اِنت؟ اے جُست کد پسّو بیت نہ زاناں، بلے اے راستی پہ دُروگ ءُ دْراش کدی چیر دَیگ نہ بیت کہ بلوچستان ءَ بلوچ مات پہ ھیسکارگے تُس اَنت ءُ پہ چیھالے بود کن اَنت۔ اگاں جھان اے نیمگ ءَ دلگوش گْور نہ کنت، بلے پہ زیرزندیں بلوچ راج ءِ پُسّگاں اَلّم اِنت کہ آ وتی ماتانی اے انگریں ھیسکاراں زُبانے بہ دنت دانکہ اے گْوستانک ھمے رنگ ءَ نبشتہ ءُ روان مہ کنت۔ 1/2 #MothersDay

They silenced One voice (Father), then Another (Brother), and now Bohair Dost himself has been abducted. If we remain silent today, whose turn will be tomorrow? Raise your voice before another home is left in mourning. #ReleaseBohairDost #EndEnforcedDisappearances

نوشت تاک: 7 آرٹیکل:- کانگریس نبشتہ کار: اُزیر بلوچ (بساک کماش) “سال1930ءءِ 12 مارچ ءَ گاندھی سول نافرمانی ءِ جار ءَ جنت ءُ آ گوں 76 ہمراہاں وتی سبرمتی آشرم ءَ یلہ دنت ءُ پاد شپاد ءَ دیم پہ دہلی ءَ روت بہ زاں لانگ مارچ کنت ۔ اے زہرشانی ءَ سالٹ مارچ گوش اَنت چیاکہ گاندھی انگریز ءِ جوڈ کتگیں کانود Salt act ءَ پروش ایت ءُ آئی ءِ ہلاپ ءَ پاد کئیت۔ سالٹ ایکٹ ( اے ایکٹ 1882 ءَ جوڈ کتگیں ایکٹے کہ واد ءِ پدئش سر ءَ برطانیہ ءِ مونوپُلی بیت بہ زاں اشیءِ گیشتریں نپ برطانیہ ءَ رس اَنت۔ اے روانک 24 روچ ءَ داں برجاہ بیت ءُ اے مزن روانک ہندوستان ءِ جُنز ءِ سر ءَ مزنیں سانے دور دنت۔ اے یک سمبولک ءُ نوکیں عملے بیت ءُ سرجمیں مہلوک اشی ءَ پلہ مرزی ءَ کن اَنت۔ ہمے زرمبشت ءَ پد مہلوک دگانی سر ءَ در کائینت ءُ پڑتال ءُ زہرشانی کن اَنت ءُ برطانیہ ءِ سامان بائیکاٹ کنگ بنت ءُ مہلوک ٹیکس دیگ ءَ ہم یلہ دنت۔ اشی ءَ چہ لشکر (ہما لشکر کہ ہندوستانی مردم ہوار اِنت) ءِ تہ ءَ ہم راج دوستی ءِ جزبگ پاد کئیت کہ دو سُپاہی زہرشانی ءِ سر ءَ وتی مہلوک ءِ سر ءَ تیرگواری ءِ ھُگم ءَ نہ من اَنت۔ مہلوک ءِ گہگیری ودان کنت ءُ انگریز سرکار تاگت ءَ ترندی ءَ گوں کار بند ایت ءُ مہلوک ءِ سر ءِ گیش زُلم ءُ زورراکی کنگ بندات کنت۔” بلوچ اسٹوڈنٹس ایکشن کمیٹی

It has now been one year since Mahjabeen Baloch, a polio survivor, was forcibly disappeared from Quetta on 29 May 2025, abducted by security forces. For twelve long months her family has been forced into a painful and exhausting limbo, living without any answers, official information or legal clarity regarding her fate or whereabouts.This prolonged uncertainty has left her family emotionally devastated. Mahjabeen’s case is deeply alarming and reflects the ongoing pattern of enforced disappearances in Balochistan where individuals are taken without due process and families are left behind to endure prolonged trauma and suffering. The targeting of women including those with disabilities raises serious and urgent human rights concerns that demand immediate attention. We urge the authorities to bring Mahjabeen before a court of law and ensure that all actions are carried out in accordance with due process and the law. #ReleaseMahjabeenBaloch #SaveBalochWomen

پریس کانفرنس آج 17 دن گزر چکے ہیں، مگر میرے بھائی داد شاہ بلوچ اب بھی جبری گمشدگی کا شکار ہیں۔ ہم سے انصاف کا حق چھینا جا رہا ہے، پریس کلب کے دروازے بند کیے جا رہے ہیں، اور آواز اٹھانے پر تشدد اور گرفتاریاں کی جا رہی ہیں۔ اگر میرے بھائی پر کوئی الزام ہے، تو انہیں عدالت میں پیش کیا جائے۔ #EndEnforcedDisappearances #ReleaseDaadShahBaloch @UN @MaryLawlorhrds @FrontLineHRD @amnesty @HRCP87 @hrw @dohrpk @BalochWF @BalochV4Justice @paank_bnm @BalochYakjehtiC @VBMP5 @AuratMarchKHI @MJibranNasir @AlifyaSohail @ZubairShahAgha1 @tehrikeniswan @SammiBaluch @SabihaBaloch_ @MahrangBaloch_ @ShaleeBaloch @NadiaBaloch99 @VeengasJ @NidaKirmani @BBCUrdu @voicepkdotnet @geonews_urdu